
The Ahmadi Challenge
Qadianism poses today a great challenge to the world of Islam from within: claiming to represent the true faith, it even goes a step further
Qadianism poses today a great challenge to the world of Islam from within: claiming to represent the true faith, it even goes a step further
Soft-Ppokenness of the Prophets The Prophets of God and their pious followers have always been known for their graceful and decent mode of expression, patience
Qadianism poses today a great challenge to the world of Islam from within: claiming to represent the true faith, it even goes a step further
انحراف کا پیغام احمدی دوستوں کے نام عزیز احمدی دوستو! برصغیر کی سیاسی اور مذہبی تاریخ میں مرزا غلام احمد قادیانی (1839ء – 1908ء) اور
قادیانیت پر مزید کتابیں مزید استفادے کے لیے اہم کتب کے نام (1) قادیانی مذہب کا علمی محاسبہ: پروفیسر الیاس برفی (2) قادیانیت ایک
فتنوں سے بچنے کی دعا اہل ایمان سے گزارش ہے کہ فتنوں کے اس دور میں اس دُعا کو باقاعدگی سے پڑھا کریں ربنا لا
سابق احمدی بلال کا مرزا مسرور کو جواب مرزا مسرور احمد صاحب خلیفہ خامس جماعت احمد میں! میں تقریبا2004ء میں جماعت احمدیہ میں شامل ہوا
احمدیوں کو استمال کیا جاتا ہے آپ کو کسی مشین کا کوئی پرزہ نہیں بننا چاہیے ۔ جس میں ایک سافٹ ویئر ڈال دیا گیا
غیر جانب دارانہ تحقیق کی ضرورت آپ ان اختلافات کو نظر انداز نہیں کر سکتے ۔ آپ کو اخلاص کے ساتھ تحقیق کرنا ہوگی۔ آپ
مرزا صاحب کی متضاد تحریریں آپ کو چاہیے کہ مرزا غلام احمد صاحب کی ’’تمام‘‘ کتا بیں آپ خود پڑھیں صرف سلیکٹڈ سٹڈی نہیں ۔ان
کیا احمدیت اسلام سے متصادم ہے؟ اگر آپ اپنے خالق و مالک پر یقین رکھتے ہیں اور اس بات کو سچ مانتے ہیں کہ آپ
احمدی دوستوں کے نام آپ کا تعلق ایک ایسی جماعت سے ہے جوحقیقی دین اسلام پر قائم ہونے کا دعوی کرتی ہے۔ آپ یقینا اپنے
روشنی سے خوف کیسا ایک معصوم بچہ سامنے سے ننگے پاؤں آ رہا ہے اور اس کا ننھا سا پاؤں سیدھا آگ پر پڑنے جارہا
Mirza as Champion of Islam We have covered so far a part of the life of Mirza Ghulam Ahmad, his life in his township in
Mirza Ghulam Ahmad Qadiani Family Background Genealogically Mirza Ghulam Ahmad belonged to the Barlas branch of the Moghuls. But after some time he came to
Muslim India in the Nineteenth Century The nineteenth century is a period of unique importance in modern history. It is the century in which intellectual
قادیانیت سیاسی نقطہ نگاہ سے مرز اصاحب اور ان کے دعوے محض ایک شخص کا ذاتی اور نجی معاملہ نہیں ہے بلکہ ان کا ایک
قادیانیت کے عملی نتائج ، ایک تاریخی جائزہ مرزا صاحب کے دعوائے نبوت پر اس طرح بھی غور کرنا ضروری ہے کہ انہوں نے عوام
مرز اصاحب کا اسلوب بیان مرزا صاحب کے ارشادات پانچ زبانوں میں ملتے ہیں ۔عربی ، فارسی ، انگریزی اینجابی اور عربی میں مرزا صاحب
قادیانیت کے چند فرقوں کا تعارف ….(1) ایک فرقہ ’’جماعت احمد میں قادیان والا گروپ جس کے سر براہ آج کل مرزا مسرور ہیں اور
ایک مختصر تعارف جس طرح میرا ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ مذہب کی بنیاد بانی مذہب کے عقائد ونظریات پر ہوتی ہے ۔ایسے ہی
Nuruddin’s Advice In the life of the Mirza as in the history of Qadianism, the year 1891 is very crucial. It is at the beginning
Moral DispositionFrom his very childhood, the Mirza was very simple. He was unaware of worldly matters and appeared to be a little absent-minded. He did
Up till then (i.e. 1890), the Mirza had only claimed that he was a mujaddid and that he had been commissioned by God. According to
Praise of British Governemnt In third and fourth volumes of Barahin-i-Ahmadiya, Mirza Ghulam Ahmad openly praised the British government and enumerated at length its act
Hakim Noor ud din was the 1st Khalifa of Mirza Ghulam Ahmad and an important character of tareekh e ahmadiyyat. This piece of article describes
Another interesting and fancy interpretation in tareekh e ahmadiyyat is Mirza’s Messiahship claim by two yellow sheets. In interpreting the Traditions which mention certain details
Economic Condition of Mirza Another interesting aspect of tareekh e ahmadiyyat is economic condition of Mirza and his financial sources. To begin with, Mirza Ahmad
Moving onto another dimension of tareekh e ahmadiyyat, Many a people inquire about the death of Mirza Ghulam Ahmad and details of his family. Well,
Since Maulavi Hakim Nuruddin had a wide knowledge of the Traditions from the Prophet, he used to draw the attention of the Mirza Qadiani towards the
The writing of Barahin started in 1879.1 The author undertook to put forward one hundred arguments in support of Islam. In this undertaking, Mirza also
Genealogically Mirza Ghulam Ahmad belonged to the Barlas branch of the Moghuls. But after some time, he came to know by means of ‘inspiration’ that